股五郎が落ちつく先は九州相良、九州相良。
道中筋は参州の吉田で会うた、と人のうわさ

吉田玉男の遣う十兵衛（左）と 　吉田文吾の平作

　長編の敵討ちの物語の中で、敵同士として宿命的な出会いをする親子の悲劇を描いたのが「沼津」の段。

　東海道の沼津。沢井股五郎の案内を頼まれて西に向かう呉服屋十兵衛は、老いた雲助の平作に懇願されて荷を担がせたことから、平作が実の父と知る。平作と娘のお米も、十兵衛が黙って置いて去った金包みと印籠（いんろう）から、幼い時に養子に出した平三郎で、印籠はお米の夫志津馬の敵股五郎の物と分かる。

　十兵衛の後を追う平作、お米。

　床は竹本住大夫、三味線野沢錦糸。人形は吉田玉男の十兵衛、吉田文吾の平作、吉田簑助のお米。

　「東路に……」の出だしから住大夫が、変幻自在の語り口で情景、状況を描写しながら平作になり、十兵衛になり、お米になる。その義太夫に合わせて人形が動く。

　追いついた平作は、２人の子への愛の板挟みの中で、十兵衛に印籠の持ち主の所在を聞く。

　「血筋と義理と道分け石、分けて血の緒の三界に、踏み迷うこそ道理なれ」

　住が泣き、人形が泣く。

　股五郎への義理で十兵衛は言えない。やにわに十兵衛の脇差しを抜いて自害する平作。自分が殺されたなら十兵衛の義理も立つというのだ。

　十兵衛はまず抱きかかえた平作に、伸び上がって「落ちつく先は」とお米に告げる。

（八月一日　教宏）

＝2005年2月24日朝日新聞（東京本社版）
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