東京国立博物館　弘法大師生誕1250年記念　特別展「空海と真言の名宝」至宝集結。

弘法大師空海（774～835年）によって開かれた真言宗は、さまざまに分派した歴史を持つ。その中で中心的な役割を果たし、今に続く後七日御修法（ごしちにちみしほ）を支えているのが、真言宗各派総大本山会（各山会）所属の十八本山である。

空海生誕1250年を記念する本展では、十八本山と関係寺院の貴重な名宝が一堂に会する機会となる。空海ゆかりの名宝、密教美術の精華、密教図像の世界、後七日御修法の世界、真言宗各派の名宝、真言宗各派の彫刻と秘仏など、見どころが満載の展覧会。

八十八件の名宝を通じ、空海と真言密教、そして弘法大師信仰の歴史と広がりが体感できるという。

【第１章】空海と真言密教

弘法大師空海（774–835）は讃岐に生まれ、若い頃から山々で修行を重ね、やがて唐に渡って恵果から密教のすべてを受け継いだ。帰国後は教王護国寺［東寺］を拠点に真言密教を広め、その思想は今も多くの人々に影響を与えている。本章では、空海ゆかりの名宝をはじめ、密教の美しい造形や豊かな図像の世界を紹介する。　　

空海が日本にもたらした密教の奥深さと、その教えがどのように広がっていったのかを、ゆかりの名宝を通して感じられる内容。空海の精神が息づく真言密教への世界へといざなう。 

弘法大師坐像 江戸時代　17世紀　和歌山・金剛峯寺蔵　通期展示

 

国宝　金銅錫杖頭 中国・唐時代　8世紀　香川・善通寺蔵　通期展示

国宝　五大尊像 鎌倉時代　12～13世紀　京都・醍醐寺蔵　不動明王、降三世明王：前期展示7/14(火)-8/9(日)展示　　　　　　　　　　　 軍荼利明王、大威徳明王、金剛夜叉明王：後期展示8/11(火)-9/6(日)展示

 

【第２章】後七日御修法の世界

後七日御修法は、毎年1月8日から7日間にわたって行われる真言宗でもっとも重要な法会。空海が晩年に強く願い、宮中で始まった儀式が今も教王護国寺［東寺］に受け継がれている。天皇の安寧や国の平和を祈るために行われ、現在も厳かな雰囲気のなか、代々の大阿闍梨（だいあじゃり）によって続けられている。

本章では、この秘められた儀式の世界を、ゆかりの仏像や図像を通して紹介。特に、観音供の本尊として伝わる「聖観音菩薩・梵天・帝釈天立像（二間観音）」や、かつて会場を荘厳した「十二天像」など、普段は目にすることのない名品が特別に登場。長い歴史の中で護り継がれてきた“祈りのかたち”を見ることができる。

重要文化財　聖観音菩薩・梵天・帝釈天立像（二間観音） 鎌倉時代　13世紀　京都・教王護国寺［東寺］蔵通期展示　画像提供：便利堂

 

【第３章】真言宗各派の名宝

真言宗は、空海の教えを大切に受け継ぎながら、時代とともにさまざま分派してきた。各派に分かれていった理由は複雑だが、空海への深い敬意と、密教を伝える強い思いを共有している。そのつながりの象徴ともいえるのが、後七日御修法を共に担う十八本山からなる真言宗各派総大本山会（各山会）。

本章では、各派の寺院が誇るゆかりの名宝を紹介し、多彩な真言宗の歴史と文化の広がりを伝える。1200年もの歴史のなかで大切に受け継いできた寺宝の数々は、空海の教えが各地に根づき、人々の信仰に支えられてきた証そのものである。各派が育んだ美と信仰の世界を感じられるという。

国宝　泉涌寺勧縁疏（部分） 俊芿筆 鎌倉時代　承久元年（1219） 京都・泉涌寺蔵後期展示8/11(火)-9/6(日)展示　画像提供：奈良国立博物館

   

【第４章】真言宗各派の彫刻と秘仏

本章では、真言宗各派に受け継がれてきた仏像の名品を一堂に紹介する。奈良時代に遡る古仏から、初期密教彫刻の魅力を伝える傑作まで、多彩な彫刻が並ぶ。本章の見どころのひとつが「秘仏」である。厨子や扉の内側で大切に守られ、普段は姿を見ることができない。三重・観菩提寺の十一面観音菩薩立像や、根來寺の興教大師坐像など、貴重な秘仏が本展では特別公開される。長い時間を経てもなお、人々の祈りを受けとめてきた仏像。その静かな存在感を通して、真言宗が大切にしてきた“祈りの美”を感じることができるという。

重要文化財　十一面観音菩薩立像（部分）平安時代　9～10世紀　三重・観菩提寺蔵 通期展示　撮影：佐々木香輔

 

重要文化財　愛染明王坐像 平安時代　12世紀　山梨・放光寺蔵　通期展示　画像提供：山梨県立博物館

 

重要文化財　如意輪観音菩薩坐像（部分） 平安時代　11世紀　大阪・大門寺蔵 通期展示　撮影：佐々木香輔

 

国宝　薬師如来坐像　円勢・長円作 平安時代　康和5年（1103）　京都・仁和寺蔵 通期展示

 

国宝　五智如来坐像 平安時代　9世紀　京都・安祥寺蔵　通期展示